太极资料

郑子太极拳文选

时间:2016-8-21 13:48:15  作者:未知  来源:网络转载  查看:95  评论:0


前言:郑子太极拳,原称为简易太极拳,因其有共有三十七不重覆的动作,故又称为三十七 式太极拳,在台湾学习者众多,被列为台湾区运太极拳比赛套路。 
以下介绍一些郑子太极拳的相关简易功法或文章。其实郑子太极拳的重要拳论是郑曼青 先生早年所著的郑子太极拳十三篇,观其文可知郑子太极拳之大要。郑子太极拳的特点在於 对重心虚实及松相当重视,且有以无招胜有招的方式去练习。郑先生常说太极拳是愈练愈 
少,不是愈练愈多,由此可知其本意。一般人好胜心皆有之,如果在练习郑子太极拳时不能 去除好胜心,恐不易有成。 

一、漫谈五禽戏之熊经(熊径?
前言:学过郑子太极拳的同好,在初学此拳时可能都会学到行功,熊经,松身五法或是五禽 戏等,以下稍加介绍这些功法,首先是郑曼青先生对五禽戏中的熊经的文章。 
东汉华陀,字元化,人称神医。创五禽戏,为却病强身法,乃良医医未病者之妙用也。 初见於庄子刻意篇,引上古之尚气者,曰能经鸟申。释者谓熊能上树。曰经;错矣。经则常 也。以熊终日摇摆腰膂,是为熊经,又释鸟申为频呻,亦错矣。申即屈伸也,以鸟伸其翅与 
足也。旋又见谓熊经鸱顾。此有进乎熊经之说,以熊经时,乃垂头摆腰,加以鸱顾者,乃平 视也。华元化,盖善於养形,而能却病,惜乎生将百龄,而为曹操所杀。创五禽戏,即本熊 经之意。曰熊,曰虎,曰鹿,曰猿,曰鸟。古即以一禽字,包举为禽兽也。其运动之主旨, 得最警策者,六字,曰:能使谷气得消。吾国五千年来,乃尚谷气养人,岂浅陋者所能知也。 

视今之所谓营养者,正相反,不知何脏何腑,需要营养,多致大病杀人,飞蛾扑火,亦自取 之,不忍言也。然五禽戏之妙法,失传已久。惟其所谓致出汗二字,夏日炎热,微汗则可。 
秋收冬藏,运动至背与额,觉微有芒剌象,便止,不使汗出也。五禽戏,余补作之何难。不 过自张三丰,倡太极拳后之今日,其理论至为精密,意义亦甚深奥,决非其他运动可及。五 禽戏之不逮,亦已远矣。惟太极拳,确能行运而后动之妙趣,尚气导引之上乘也。非张真人 造诣功深,安能及此。余仿欲与老病及赢弱者,传一熊经之戏,至简至易之上古妙法,岂却 病延年,反弱为强而已,进而求自卫,与臻上寿之方,垂手可得。兹略系以简介数言,倘能 持之以恒,得能以运气百日,自见其病体与赢躯,必有显著之进境,一切疑难之症,无足虑 也。此真强身之宝筏,非瓦釜之作雷鸣可比,且行熊经一戏,可兼得鸱顾,及五禽之戏,与 太极拳运动之妙用。万金易得,一法难求。勿自交臂失之,致使数十寒暑,匆匆付与东流也。 

附述熊经必须注意者,三点如下: 
一、熊经乃熊之经常作动,向左古捩转腰膂不息,人须早晚饭后半小时行之,体弱者,可自 二百动开始行之,或三百动,每隔五日、或七日,递加五动、或十动。只许加,而不许 减。故宜缓进,不宜欲速,加至十分钟、或最高至十五分钟,不加矣,必须求适意,以 
轻松愉快为得也。 
二、行熊经时,不可如熊之垂头,乃兼有鸱顾,求平视,头不许动,随身与腰转捩。即太极 拳所谓,虚灵顶劲,尾闾中正神贯顶。 
三、熊经须如太极拳,要虚实分清,重如山岳,轻如鸿毛。譬如腰左转,重心全在左腿,重 如山岳。右腿,则轻如鸿毛矣。右转亦如之,如此而已。 
苟能得如上述三点要诀,则金鸡独立稳矣。倒撵猴,不让灵猿之进退矣。抱虎归山,便如虎 
虎之有声矣。左右顾则,斜飞势,必捷於鹿矣。而五禽与太极,则一戏乃兼得之矣。惟行之 者,务须注意,以心与气相守丹田,丹田在脐下一寸三分,犹须足心蹋地耳。 

二、熊经--郑曼青先生对熊经之问答 

问:「熊经为至简至易之上古妙法,岂止却病延年,反弱为强而已,进而求自卫,与臻上寿 之方垂手可得。」。「进而求自卫」请再示其详。 
答:熊经除强身却病之外,亦为太极拳之阴,搂膝拗步是太极拳之阳手。余昔年在长沙,任 湖南国术馆长时,曾一日行至挚友处,未至门口,忽有家犬突击背后,当时不知何物, 未及走化,只顺势一掌,狗未吠而自去,次日登门,友说:「该犬已难张嘴食物」,此即 
熊经之自卫也。 
问:师说:熊经倘能持之以恒,得能运气百日自其病体与赢躯,必有显著之进步,一切疑难 之症无足虑也,其中「运气百日」未悉如何? 
答:熊经之运气,乃是练五心相通。五心者,涌泉「脚心」,劳宫「掌心」,与百会「顶心」 之合称,相通即气机相通而连贯。 
(1)腰膂左右捩转时,脚跗放松如绵,脚心贴地,得地气(按地之力),导引向右掌心, 使右掌心在捩转时,有一种气机通顺之感觉。这种感觉,有热、胀、麻、痛,甚至 痒。 
(2)左右捩转时,捩转之意境,非凭空旋转,而是指上下有根的旋转。故捩转时,顶心 有似有似无的根,必须与掌心脚心相吻合。故须注意虚灵顶劲,尾闾中正神贯顶。 
问:熊经师说要领,未提呼吸,应否注意: 
答:呼吸为帮助行气,非炼气。初习时,应以自然呼吸,以太极之理,静慢细长,熟练之后, 重心移动时,宜吸气,捩转时为呼气。 
问:师说熊经仅提为熊之经常之动作,未提手该如何?未悉其然,请再示其详。 
答:妙手之动作,亦为大极拳之理也,太极拳不动手,熊经亦是,习熊经双手不动,宜虚抱 元而守一。元「圆」之古音,守一,乃心与气相守於丹田。

代孕 代孕网 www.gzkaitai.com.cn www.zshsjx.cn 代孕价格 代孕[www.beckshop.cn] 代孕 代孕 代孕产子
京ICP备09048304号-5
Powered by OTCMS V2.92